忍耐の概念は、忍耐という言葉から来ています。寛容であることは、様々な形の自己表現と個人的個性の徴候を取るために、他の人々の意見、陳述、意見を尊重して扱うことです。この種の寛容は、すべての自由人の道徳的義務であるだけでなく、法的必要性も含んでいます。寛大な態度は、社会における民主的原則の存在を証明している。
寛容の例は、キリスト教の寛容が主な美徳の1つと考えられるため、聖書に見いだすことができます。非常に審美的に開発され、文化的な人、特にアーティストやアーティスト、公的な人物にしか寛容ではありません。寛容のハイレベルは、「国民の代表者がしばしば素晴らしい人です。」、「チャットするにはすてきな、この人と」などの文を示すこと寛容の欠如は、このようなステートメントを示すことで、「私はあの人が嫌い、」「など、「私はユダヤ人で部屋を共有しないだろう」」、私に彼の存在を悩まします
寛容の問題は、知識のない人々が、偽善、譲歩または耽溺、他の人の信念に対する信仰に対する受け入れについてそれを考慮することに慣れていることです。実際、この考え方は根拠がありません。なぜなら、寛容は主に、自由な人の目を通して世界を見ているからです。
公差の形成
世界への寛容な態度の基本原則を築くためには最も効果的な方法は、この品質を開発するので、それは教育で、子供の頃から必要です。そのような教育プロセスは、共通の自由と権利の解釈から始める必要があります。これは、公教育の政策が原因密接に国の寛容の開発にリンクされているトレラント者教育法の、社会、文化的、宗教的な側面での理解と寛容を改善するために役立っていることが必要です。
寛容な態度の精神の教育は、若者に、普遍的な道徳的価値に基づく判断の形成のための思考と基準のいくつかのスキルを形成する必要があります。寛容な人格は、人類の基本的価値観と基本的な暗黙のない人権の侵害を容認するものではありません。教育は社会の不寛容に影響を与える主な手段です。
公差の要因
寛容な人の行動の要因：
- 誰かの意見を尊重する。
- 人生についての他の見解を持つ人々への寛容
- 極端な態度への否定的な姿勢。
許容範囲の違反は、許容範囲や尊重などの原則を遵守しないと追跡できます。
公差レベル
- 状況に応じたコミュニケーション能力彼の周りの人々 – 個人、親戚、配偶者 – との関係において実証されています。
- 類型学的にコミュニケーション的な公差。集合的なタイプの人格 – 特定のグループの人 – に関連して明示される
彼女、社会的な層、国籍。 - 専門的なコミュニケーション能力人に関連して、彼らの職業の代表者であるクライアントまたは従業員に現れます。
許容範囲の値は、それが彼女のおかげであるので、我々は尊重し、他の国籍の文化的特性に敏感であることができ、過大評価することはできません。その許容差は何かについて自分の意見を持っている、だけでなく、自分の意見を持って、社会の他のメンバーに機会を与えるだけでなく、私たちは効率的に扱うと同等の反体制派の人々に取ることができます。