Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, ibu bapa lebih dan lebih muda berfikir tentang churching anak anda, tetapi tidak ramai yang tahu, apabila anda boleh membaptis bayi yang baru lahir, dan beberapa peraturan asas mesti dipenuhi. Pertama sekali, ia adalah bernilai mengingati bahawa ini adalah satu upacara suci, dan dia bertujuan bukan sahaja untuk melindungi kanak-kanak, tetapi juga untuk permulaan kanak-kanak itu kepada Gereja, Gereja Ortodoks. Oleh itu, perlu mengambil cukup serius dan bersedia terlebih dahulu untuk sakramen.

Penyediaan

Sebaik sahaja anda telah memutuskan di kuil itu, berbincang dengan imam setempat terlebih dahulu mengenai perkara utama tindakan suci. Dia akan memberitahu anda apabila untuk membaptis bayi yang baru lahir, apa yang memakai dan apa yang membawa dengan anda, memberitahu anda tentang prosedur itu sendiri dan kira-kira syarat mandatori. Sebagai peraturan, imam dinasihatkan untuk menjalankan upacara pada hari ke-40 selepas kelahiran bayi, kerana hanya selepas tempoh ini ibunya boleh melawat kuil sebelum ia dianggap “bersih”, dan dia tidak dibenarkan untuk mengambil bahagian dalam perkhidmatan. Sakramen pembaptisan boleh dilakukan kemudian, tetapi perlu diingat bahawa muda kanak-kanak itu, lebih mudah ia akan mengambil Churchification upacara: pertama, serbuk akan menjadi lebih mudah untuk terus tangan kerana berat badan yang rendah, dan, kedua, bayi, biasanya , tidur lebih banyak dan pergi lebih rela kepada orang-orang “pelik” di tangan mereka. Banyak ibu bapa bertanya kepada diri sendiri: adakah mungkin untuk membaptis seorang kanak-kanak untuk Pembaptisan atau Krismas? Biasanya imam menjalankan ritual dan cuti, tetapi ia harus diperhatikan dengan segera bahawa pada hari ini di kuil tersebut akan menjadi ramai orang, jadi ia adalah pemikir yang baik tentang keputusan ini. Dan jika bayi anda juga berasa gelisah dan sering menangis, lebih baik memilih hari yang lain.

Mata penting

Pada hari pembaptisan di kuil, anda perlu tampil terlebih dahulu untuk menyerahkan dokumen bayi, membayar dengan pendeta, dan membeli lilin. Kanak-kanak harus berpakaian pakaian baru yang selesa, untuk gadis-gadis tidak lupa untuk mengambil topi. Bayi yang baru lahir biasanya disimpan dalam lampin, tetapi jika pembaptisan anak berlaku pada musim sejuk, anda boleh membungkus serbuk dalam lampin atau tuala. Walaupun orang-orang percaya benar memelihara bahawa di dalam kuil, anak itu dilindungi dari segala sesuatu dengan kekuatan yang lebih tinggi, termasuk dari hawa dingin dan dingin. Orang dewasa juga harus berpakaian dengan sewajarnya: wanita dalam skirt dan selendang, dan lelaki tanpa tudung.

Perlu diberi perhatian serius, bukan sahaja untuk pilihan tarikh di mana ia adalah perlu untuk membaptis bayi yang baru lahir, tetapi juga untuk pelantikan Cross untuk bayi. Orang-orang ini akan bertanggungjawab besar untuk membesarkan anak-anak rohani. Harus diingat bahawa wali datuk harus berusia lebih dari 12 tahun, dan tidak pernah berkahwin. Ini menutup sekarang untuk bayi, orang membeli untuk dia menggunakan senjata dan baju yang selepas majlis itu dengan teliti disimpan di rumah dan di dalam kes serbuk penyakit digunakan untuk ia, untuk meringankan penderitaan beliau.

Ketika dibaptis, anak itu diberi nama Yang Kudus, yang harinya dirayakan, dan ia menjadi pelindung surgawi bayi. Tetapi yang paling kerap, pendeta memilih pada bulan dalam bulan memori Saint itu, dengan siapa bayi memakai nama yang sama yang diberikan oleh ibu bapa. Sekiranya namanya, yang disebut anak itu, tidak ada dalam orang-orang kudus, maka pada pembaptisan imam memilih nama yang paling dekat dengan bunyi itu. Oleh itu, hari untuk pembaptisan kanak-kanak dan zaman malaikat dianggap baik.

Tradisi dan kastam

Di samping peraturan gereja asas, ada tradisi yang disokong oleh orang ramai selama bertahun-tahun. Pada hari pembaptisan kanak-kanak, ibu bapa biasanya mengatur makan malam perayaan, yang mana hanya orang terdekat yang dijemput. Salah satu pengiktirafan yang baik adalah jika anak menangis pada saat pembaptisan, dan buruk – jika bersin. Tetapi pada umumnya para paderi tidak menyokong aura dari tahyul dan menerima, yang diciptakan oleh orang-orang di sekitar sakramen ini. Jadi mitos bahawa mustahil untuk membaptis seorang kanak-kanak dalam tahun lompat telah berjaya menghilangkannya. Bagi orang Ortodoks tidak ada takhayul.

Akhirnya, saya ingin mengingatkan anda tentang pentingnya peristiwa ini dalam kehidupan bayi dan ibu bapanya, jadi anda perlu mengambilnya dengan segala kesungguhan dan tanggungjawab.