Sunku įsivaizduoti kultūrą, kurios mitologijoje ypatingas dėmesys nebuvo skiriamas tokiai dievai kaip vaisingumo deivė. Ji buvo identifikuojama visoje planetoje Venus, ir jos diena buvo laikoma penktadieniu. Daugelis mokslininkų mano, kad šis kultas atsirado prie paleolito ir yra identifikuojamas su “motinos moters” įvaizdžiu.
Contents
Vaisingumo ir ūkininkavimo deivė
Kuriant žemės ūkį, vaisingumo deivė kultas tik sustiprėjo, kaip ir žmonijos bendruomenių motriarchalinė chartija. Laikui bėgant ši erė praėjo, bet kultūrų dievybės įvaizdis išliko tvirtas. Tarp skirtingų vaisingumo deivės hipostatų atskleidžiamas aiškus ryšys, įskaitant mitus. Taigi, motinos dievybės ne tik suteikia gyvenimą visiems, bet ir atrenka, dėl kurių jie turi choninį pobūdį.
Senovės romėnų dievybių panteone ypatingą vietą jau seniai užima druskos deivė Ceres. Yra daug informacijos apie plebėjų drebantį požiūrį į ją. Iš valstiečių klasės pasirinko kunigą, kuris pagarba jai. Be to, balandžio mėn. Įvyko kasmetinis debiutinio vardo šventė – relikvijos. Yra žinoma, kad per aštuonias balandžio dienas plebėjai organizavo maistą ir elgėsi taip, kad romėnų vaisingumo deivė buvo laiminga.
Cerera, pagal senovės mitų, atneša pavasarį į žemę. Susiejus tai su legenda apie Proserpine, kuri yra senovės graikų legendų apie Demeterą ir Persefoną, pagrobimo legendą. Ieškant dukra, deivė buvo priverstas eiti į požemio, kuris yra, kodėl pasaulis tapo išblukimo. Nuo tada, ji praleidžia su Proserpine Plutonovom į šešių mėnesių karalystėje. Nuo palieka, ji pasiima visą šilumą ir atgal – atnešti ją atgal.
Vaisingumo deivė tarp slavų
Nepriklausomai nuo to, kiek priešskrystinės slavų tautos buvo ir kaip jos nebuvo suskaldytos, juos visada sujungė viliojimo Makoso deivė. Remiantis kai kuriomis hipotezėmis, tai yra Crusty Žemės motinos vaizdas, kuris ne tik davė gyvybę visoms būtybėms, bet ir nustatė jų kūrinių likimą. Padėjo jai šiose dviejose kitose dievybėse – “Share and Nedolya”. Kartu šios dievybės, per savo verpalus, iš anksto nustatė kiekvieno žmogaus egzistavimą, pavyzdžiui, senovės romėnų parkus ar senovės graikų moirą.
Nuostabu, kad šią vaisingumo deivę taip pat vertino Rusijos krikštytojo princas Vladimiras, kuris įsakė sunaikinti visus stabus. Tai rodo Makoso akivaizdžią išimtinę padėtį senovės slavų pasaulyje. Be kita ko, ji buvo gerbiama kaip motinystės globėja, bet kurios šalies ekonomika ir žemė.
Graikų vaisingumo deivė
Graikijoje, kaip ir kitose pasaulio dalyse, jis turėjo “Didžiosios Motinos” mitus, kad pasirodo nuo romėnų pasaulyje atstovavimo. Senovės Graikijos vaisingumo ir ūkininkavimo deivė – Demetė buvo viena iš labiausiai gerbiamų “Olympus” celibatų. Tai liudija daug epitetų, kurie įgijo jos vardą:
- Anpheus;
- Achaea;
- Europa;
- Furija;
- Ennea;
- Erinia;
- Iul;
- Herkinas;
- Htonia.
Tačiau labiau tinka epitetas, kad buvo vaisingumo deivė Demetra – “sietas”, kuris išvertus iš graikų reiškia “Hlebodarnaya”. Jis sėkmingai pabrėžia savo globoja virš žemės, nes, atsižvelgiant į iš Persefonės pagrobimo mitas, ji išmoko auginti žemės Triptolemos – sūnų Eleusino karalius dėkingumo už savo svetingumą. Jis amžinai buvo deivės mėgstamiausias, tapdamas išradėjo sūra ir silpnosios kultūros platintoju.
Egiptiečių vaisingumo deivė
Vos tik Nilo krantai visada buvo labiau gerbiama deivė nei Isis. Jos kultas buvo toks plačiai paplitęs, kad pradėjo absorbuoti kitų dievybių ypatybes ir savybes. Taigi Egipto vaisingumo deivė vis dar buvo moteriškumo, motinystės ir ištikimybės pavyzdys. Dėl to, kad Isis buvo Horos, dievo karaliaus motina, ji buvo laikoma faraonų globėja ir protėviu.
Dažniausiai pasakojimas apie Isiso bajorą yra mitas apie jos ir jos vyro Ozirį – choninį dievą, kuris mokė žmones ūkininkavimui. Pagal šią legendą, užpultas karalius nužudė Setas. Kai Ishida sužinojo apie savo vyro mirtį, ji ėmė ieškoti savo susmulkinto kūno su Anubis. Surasdamas Osiriso liekanas, jie sukūrė pirmąją mumiją. Su senosios magijos pagalba vaisingumo deivė buvo prisikėlusi iš vyro. Nuo tada Isis buvo vaizduojamas gražiais sparneliais, simbolizuojančiais apsaugą.
Fenikietiška vaisingumo deivė
Senovės “violetinėje šalyje” Astarte turėjo ypatingą reikšmę žmonėms. Feniikiečiai visur šlovino savo deivę, dėl kurios graikai tikėjo, kad visi žmonės buvo skirti jai. Tačiau jie, kaip ir romėnai, šiek tiek laiko laikė jai meilės deivę, identifikuojančią su Venera ar Afroditė. Tai siejama su tuo, kad fenikijos vaisingumo deivė amžių sugeria naujas funkcijas ir pavadinimus. Ji buvo gerbiama kaip mėnulio deivė, valstybės valdžia, šeima ir net karas, o jos kultas pasklido visoje Viduržemio jūros pakrantėje.
Indijos vaisingumo deivė
Saraswati yra induistų panteono deivė, garbinama kaip ugnies globėja, gerovė ir vaisingumas. Manoma, upės deivė, nes jo vardas reiškia “tas, kuris teka”. Deivės atributai yra:
- kukli balta apykaklė;
- baltos rožinės karoliukai;
- Vedos;
- senas – muzikinis indėnų instrumentas;
- šventojo vandens indas;
- baltas gulbis.
Jis taip pat gali būti vadinamas žmonėmis kaip “Mahadevi” – “Didžioji Motina”. Indijos vaisingumo deivė yra garbingai gerbiama mūsų eroje. Saraswati yra Brahmos žmona, viena iš Trimurti dievų, kuri sukūrė visatą, dėl kurios jis užima ypatingą vietą panteone. Mahadevi taip pat saugo mokymą, išmintį, dramblį ir meną.
Afrikos deivė vaisingumo
Didžiuliuose Afrikos paplūdimiuose, totemizmas ir religinis fetišizmas buvo įprasti, tačiau atskiros gentys ir genčių grupės galėjo sudaryti dievų panteones. Taigi Ashanti, gyvenanti šiuolaikinės Gana teritorijoje, šimtmečius buvo gerbiama Asaae Afua, aukščiausiojo dievo Nyame žmona. Tačiau yra puikus faktas – laikui bėgant jo idėja pasikeitė laikui bėgant tokiu būdu, kad jis sukėlė dviejų priešingų dievybių kultas: Asaoe Afua – deivė žemės ir vaisingumo ir Asaoe J. simbolizuoja nevaisingumą ir mirtį.
“Maya” vaisingumo deivė
Ish-Chel arba “vaivorykštės šeimininkė” gerbė moterys. Vaisingumo ir motinystės Maya deivė pradžių vaizduojamas kaip moteris su zuikio sėdi ant kelių, tačiau vėliau pakeitė savo įvaizdį – menininkai pradėjo atstovauti jį į seną moterį į akis ir iltis iš jaguar, į plaukus gyvatėmis forma. Pasak legendų, gyvatės deivė buvo Saulės dievo Kinich-Ahau, ir Itzamnos žmona, šeimininkė. Ish-Shel taip pat žinomas kaip keršto, mėnulio ir moteriškos kūrybos patroness. Yra žinoma, kad Maya buvo vadinama Ish-Kanlem.
Japonijos vaisingumo deivė
Kylančios saulės žemėje viena iš labiau gerbiamų deivių vis dar yra Inari. Ji skirta daugiau nei trečdaliui visų sininto šventyklų, ji pagarbinama budizmui. Iš pradžių tai gali vaizduoti gražią merginą, barzdotas vyras, ar androgenų, priklausomai nuo geografinės vietovės, tačiau laikui bėgant, dėl savo Association su derliaus ir gerovės, jis tapo garbinamas kaip patelių vaisingumui deivė. Inari globoja kareivius, aktorius, pramonininkus ir prostitutes.
Akkados vaisingumo deivė
Akkadų mitologijoje centrinė moteriškoji dievybė buvo Ishtar. Be vaisingumo, ji įkūnijo kūnišką meilę ir karą, taip pat buvo prostitučių, homoseksualų ir hetare globėja. Labai svarbu buvo Akkadų mitų vaisingumo deivė, tačiau iki šiol mūsų sąžiningumas ir išsaugojimas nebuvo tokie pat aiškūs kaip mes norėtume.
Centrinis mitas, susijęs su Ishtaru Akkaduose, buvo jos ir Gilgamešo legenda. Remiantis pasakojimais, sausumos vaisingumo deivė jam pasiūlė savo meilę, tačiau buvo atsisakyta, nes ji sugriovė visus savo mėgėjams. Ishtar, nepatenkintas nesėkme, išsiųstas į Gilgamešo miestą, Uruk, didysis monstras – dangaus jautis. Antras akcadiečiams svarbiausias buvo jo kilimo mitas, tačiau mokslininkai teigia, kad jo šumerų kilmė.
Šumeriškoji vaisingumo deivė
Inanna yra viena iš labiausiai gerbiamų dievybių tarp šumerų. Tai atitinka Akkadian Ishtar ir Finikietijos Astarte. Jos charakteris, pasak šaltinių, buvo gana panaši į žmogų. Inaną išskyrė apgaulė, nepakankamumas ir nepakankamas dosnumas. Jos kultas galiausiai įveikė Anu kultą Uruk. Šeimiečių gimstamumo deivė suaktyvino meilę, teisingumą, pergalę priešą.
Pagrindinė mintis apie ją buvo legendos apie nusileidimą į požemį, kuris vietose gali būti panašus į Proserpine ir Persephone istoriją. Dėl nežinomų priežasčių Ishtar buvo priverstas išeiti, kartu su savo atributais. Pasiekęs Ereshkigalą, choninė karalienė ją nužudė. Tačiau demonai įtikino ją atgaivinti Ishtarą, bet kad vaisingumo deivė galėtų būti išlaisvinta, kažkas turėjo užimti savo vietą. Taigi, nuo tada Dumezi kas šešis mėnesius praleidžia po žeme. Kai jis grįš į savo žmoną, Ishtar, pavasaris ateina.
Susipažinęs su daugybės kultūrų vaisingumo deivėmis, neįmanoma pastebėti daugybės dėsningumų ir bendrų bruožų. Kai kurie žmonės mano, kad tai yra jų egzistavimo įrodymas, o kiti – paaiškinti bendrą žmonių ir migracijos kilmę. Kuris tikėti yra asmeninis dalykas visiems, bet Dievo Motinos kultas amžinai atsispindi žmogaus civilizacijoje.