Jausmai, pojūčiai ir reprezentacijos vaidina svarbų vaidmenį žmogaus gyvenime. Daug dalykų, objektų, šio pasaulio reiškinių yra žinomi tik kontakto ir pojūčio. Jausmingumas vertinamas kaip vienintelis tikrasis jausmingas gyvenimas, o sąmonė ir priežastys priklauso tik nuo įspūdžių, kuriuos jie gavo.

Kas yra sensacingumas?

Jausmingumas yra viena iš žmogaus pažinimo teorijos krypčių, kilusi iš senovės graikų filosofų, kurie manė, kad pagrindinė ir patikima žinių forma yra jausmai ir pojūčiai. Jauslumas (lotyniškas sensus suvokimas) buvo padalintas į ekstremalias ir vidutinio sunkumo (kai kuriais atvejais buvo pripažinta proto įtaka). Kaip mokymas, ekstremalus jausmingumas įgavo didelį populiarumą filosofų ratuose ir apėmė tokius postulatus:

• visa išorinė patirtis, žinios, protas gauna tik per pojūčius;
• gimę idėjos nėra, protas yra “grynas lenta”;
• nes nėra nieko, kuris nebūtų anksčiau atsiradęs juose;
• išorinis pasaulis yra žinių šaltinis;
• protas turi tik išvestinę reikšmę.

Sensualizmas psichologijoje

Sensacingumo idėjos ir pozicijos galingai įtakojo XVIII a. Psichologinį mokslą. Vokiečių fiziologas ir psichologas Wilhelm Wundt pradėjo kurti eksperimentinę psichologiją: eksperimentavo, kurio užduotis buvo nustatyti pirminius pojūčius, kurie sudaro žmogaus sielą architektonika. Jausmingumas psichologijoje yra paradigma, kylanti iš filosofinio mokymo, mokantis psichinį gyvenimą, pagrindinis pasikliovimas jausminiais įspūdžiais. Ateityje jausmingumas buvo paverstas asocialine psichologija.

Jausmingumas filosofijoje

Senovės filosofija, kilusi senovės Graikijoje, buvo garsi įvairių mokyklų ir srovių, veikiančių visame pasaulyje. Labiausiai pirmieji sensacializmo filosofai laikomi Protagoras ir Epikuras. Jausmingumas filosofijoje yra “jausminga” kryptis sprendžiant proto racionalizmo ir intelektualizmo pažinimo problemas, pagrįstas proto argumentais. Jausmingumas tapo plačiai paplitęs tik XVIII a. Pabaigoje. ačiū prancūzų filosofui Victorui Cousinui.

Didžiulį indėlį į sensacinę žinių teoriją sukūrė J. Locke, o vėliau – prancūzų abu-filosofas Etienne Bono de Condillac. J. Locke, be jausmų sensacingumo, buvo svarbus pažintiniame, apmąstyme, su kuriuo E.B. de Condillac negalėjo sutikti ir kalbėjo apie refleksiją, o ne apie nepriklausomą reiškinį, bet apie peraugusią jausmą. Pagrindinės Condillac idėjos psichiniam gyvenimui:

1. Yra dvi pojūčių grupės. Pirmoji grupė – klausa, regėjimas, kvapas. Antrasis susijęs su lietimo pojūčiu.
2. Skonis yra pagrindinis vaidmuo žinių apie išorinį pasaulį.
3. Dvasiniai procesai, atsirandantys nepriklausomai nuo pojūčių, yra iliuzija.
4. Bet kokiomis žiniomis yra jausmas.

Koks skirtumas tarp empirizmo ir sensacingumo?

Šiuolaikinių laikų filosofija (XVII – XVIII a.) Susidūrė su problemomis pasaulio žinių ir tiesos kriterijų. Yra sparčiai plėtojamos pagrindinės trys filosofijos, racionalizmo, sensacingumo ir empirizmo sritys. Empirinis ir sensacingas kelias yra artimi vienas kito pagrindinėse pozicijose ir prieštarauja racionalizmui. Empirizmas yra metodas, kurio atradimas priklauso anglų filosofui F. Baconui. Empirizmas remiasi jutimo patirtimi, kaip žinių ir žinių šaltiniu.

F. Baconas išskyrė sensacingumo, racionalizmo ir empirizmo metodus. Jutikliai yra “skruzdės”, kurių turinys yra tas, ko jie surinko. Žiurkės – “vorai” – verčia samprotavimus. Empiricists – “bitės” ekstraktas nektaro iš įvairių spalvų, bet išgauti medžiagą pagal savo patirtį ir įgūdžius.

Pagrindiniai skirtumai tarp empirizmo ir sensacingumo pagal F. Baconą:

1. Empirizmas pripažįsta jausmų svarbą, bet glaudžiai susijęs su protu.
2. Paaiškinimas gali išgauti tiesą iš jutimo patirties.
3. Pasyvus gamtos kontempliacija sensacingume pakeičiamas aktyvia intervencija, siekiant išmokti paslapčių.

Materialistinis sensacingumas

Jausmai – svarbiausias žinių šaltinis, sensacijų remiasi subjektyviu kategorijoje jos, žinoma, nebuvo vienoda, padalintas į idealistinės ir materialistinės sensacijų, kad pastarasis, išorinių dirgiklių poveikio pojūčius, reiškia, jutimo įspūdžių. Gyvus materialistinio sensacingumo atstovas John Locke.

Idealistinis sensacingumas

Skirtingai nuo John Locke materialistinio jausualumo, pasireiškia idealistinis jausualumas, kurio šalininkai buvo filosofai J. Berkeley ir D. Hume. Idealizmas sensacingumas yra filosofija, kuri paneigia jausmų priklausomybę nuo išorinių objektų. Šios krypties pagrindinės nuostatos, kurias sukūrė J. Berkeley ir D. Hume:

1. Žmogus neturi jutiminio dalyko suvokimo;
2. Atskiras dalykas gali būti suvokiamas per individualių pojūčių sumą.
3. Siela yra visų idėjų talpykla.
4. Žmogus pats negali žinoti, bet įspūdžiai apie save gali suteikti idėją.

Jausmingumas – privalumai ir trūkumai

Mokslinė psichologija visada rėmėsi filosofinėmis koncepcijomis, iš kurių gauta amžinoji sielos pažinimo patirtis. Sensualizmas turėjo įtakos eksperimentinės ir asocialios psichologijos vystymui. Analizuojant jausmų ir pojūčių spektrą darbe “Traktatas apie pojūčius”, E. Condillac reikšmingai prisidėjo prie mokslo, vertina psichologai. Ateityje psichologija pripažino sensacingumo apribojimus pažinimo procesuose. Eksperimentų metu atsiskleidė sensacingumo trūkumai:

1. Minties veiksmas nėra lygiavertis pojūčių susiejimui.
2. Žmonių sąmonė yra kur kas sudėtingesnė, nei jutiminių įspūdžių rinkinys.
3. Intelekto turinys neapsiriboja tik jutimo vaizdais ir jausmais.
4. Elgesio motyvacija ir veiksmų vaidmuo kuriant įspūdžius negali būti paaiškinta jausmingumo pagalba.