Apakah stereotaip sebagai fenomena sistem sosial? Wakil-wakil dari pelbagai sains mengkaji stereotaip dalam rangka tugas mereka. Ahli falsafah, ahli sosiologi, ahli budaya, ahli etnografi berminat dalam aspek etnik stereotaip. Pakar psikologi menganggap pengaruh stereotaip gender. Konsep tunggal “stereotaip” merangkumi semua bidang kehidupan manusia.

Stereotype – apa itu?

Pada akhir abad ketujuh belas, penerbit Perancis F. Dido mencipta peranti yang menjimatkan masa, tenaga kerja dan harga dalam penerbitan buku. Sebelum ciptaan, teks untuk buku itu setiap kali direkrut, yang membawa kepada kos sumber yang besar. Keputusan kreatif baru Dido terdiri daripada membuat cetakan dari teks ditaip, maka – plat logam-setem dilemparkan, yang membolehkan mencetak buku dalam jumlah besar. F. Dido memanggil ciptaannya – stereotaip: “στερεός” – pepejal “τύπος” – imej.

Apa maksud stereotaip sebagai konsep di dunia moden? Dalam Walter Lippmann, seorang pengamal Amerika pada tahun 1922 memperkenalkan istilah “stereotaip” ke dalam persekitaran sosial dan menggambarkan maknanya sebagai: ketidakupayaan seorang individu untuk mengiktiraf seluruh gambaran dunia sebenar tanpa mempermudahnya. Seseorang menjalankan aktivitinya, tidak bergantung kepada pengetahuan langsung yang jelas, tetapi pada templat yang disediakan-klise yang diperkenalkan oleh orang lain: saudara-mara, kenalan, sistem, negara.

Jenis stereotaip

Anak itu dilahirkan dan susu ibu menyerap lullabies, cerita, legenda dan legenda kepunyaan etniknya. Membesar, kanak-kanak belajar norma-norma dan ciri-ciri preskripsi keluarganya dan keluarga secara keseluruhan. Institusi pendidikan menyumbang. Jadi secara beransur-ansur pemikiran stereotaip terbentuk. Manusia secara harfiah “ditumbuhi” dengan stereotaip. Jenis-jenis stereotaip biasa, yang dikenalpasti oleh pakar-pakar yang berbeza:

• stereotaip sosial;
• stereotaip pemikiran
• stereotaip tingkah laku;
• stereotaip etnokultural;
• stereotaip tindak balas;
• stereotaip komunikasi, dsb.

Fungsi stereotaip boleh dibahagikan kepada “positif” dan “negatif”. Aspek positif dari stereotaip adalah menyelamatkan kegiatan pemikiran manusia. Manusia, dalam kehidupannya yang singkat tidak dapat mengetahui segala-galanya tentang segala-galanya, tetapi berdasarkan pengalaman orang lain mungkin mempunyai idea tentang banyak hal, walaupun mereka tidak relevan dengan realitasnya. Aspek negatif beralih kepada fakta bahawa pengalaman peribadi (bahkan sekali) mengesahkan kesetiaan ini atau stereotaip itu tetap di bawah sedar dan menghalang orang, fenomena dari melihat dengan cara yang berbeza.

Stereotaip gender

Seseorang melaksanakan peranan sosial yang berbeza, termasuk peranan jantina. Peranan jantina menentukan norma-norma tingkah laku yang disyorkan, meneruskan dari kepunyaan seks lelaki atau perempuan serta ciri-ciri kebudayaan negara. Apakah stereotaip jantina? Peranan seorang lelaki atau wanita dalam masyarakat ditentukan oleh banyak tradisi dan cara hidup yang telah ditubuhkan selama berabad-abad. Sehingga kini, stereotaip tidak menjadi usang, echo yang dapat dikesan dalam peribahasa dan kata-kata orang yang berbeza:

• wanita itu penjaga perapian;
• lelaki – pengintip;
• wanita bodoh;
• seorang wanita tanpa anak, seperti pohon tanpa cawangan;
• wanita tunggal – sayap burung;
• seorang lelaki tanpa isterinya, sebuah kandang tanpa bumbung;
• lelaki itu berjanji, lelaki itu memenuhi;
• Seorang petani bukan anak kucing, tetapi dia suka berperang.

Stereotaip etnik

Komunikasi interaktif yang berkesan pada masa kini memainkan peranan penting dalam mencapai keamanan dan kerjasama antara rakyat. Stereotipe kebangsaan adalah idea-idea kebudayaan lama berabad-abad sebagai sebuah negara tentang diri mereka sendiri (autostereotype) dan orang lain (heterostereotype). Kajian etnoses stereotaip – membantu mempelajari ciri-ciri, tabiat, budaya untuk interaksi yang berguna di antara negara-negara yang berbeza.

Stereotaip sosial

Apakah stereotaip sosial? Matriks yang stabil dan mudah imej objek sosial (lelaki, kumpulan, profesi, jantina, etnos). Stereotip pemikiran pada masa yang sama boleh berubah menjadi pengetahuan palsu dan salah. Sebagai peraturan, asas stereotaip terletak pada pemerhatian berdasarkan fakta sebenar dan pengalaman peribadi, tetapi kadang-kadang stereotaip melakukan peranan yang merosakkan apabila diterapkan dalam situasi yang jatuh dari pola umum dan pelabelan pada seseorang. Contoh-contoh stereotaip sosial:

• tanpa “jelas” anda tidak boleh membina kerjaya yang berjaya;
• anak mesti taat;
• untuk berjaya adalah perlu untuk lulus dari universiti berprestij;
• semua lelaki hanya memerlukan satu dari wanita …;
• semua akauntan membosankan, dan peguam adalah penjahat;
• wang adalah jahat;
• Kereta Jepun adalah berkualiti tinggi;
• Yahudi adalah yang paling licik;
• lelaki – seorang wanita, mabuk.

Stereotaip budaya

Stereotip budaya masyarakat mempengaruhi emosi manusia, yang dikaitkan dengan sifat tubuh dan disokong oleh gesticulation. Emosi dan gerak isyarat adalah bahasa sejagat di antara yang serupa dengan kebiasaan budaya negara, tetapi di sesetengah negara dapat memperoleh makna yang berlawanan. Sebelum pergi ke negara lain, adalah berguna untuk mempelajari kebiasaan negeri-negeri ini. Menggabungkan diri sendiri Budaya: stereotaip penetapan matlamat, komunikasi, persepsi, gambaran dunia. Tingkah laku stereeotype adalah tahap penting dalam pembentukan ritual (agama) dari budaya yang berbeza.

Stereotaip popular

Apakah stereotaip – soalan ini pada asasnya dijawab “betul”, “stereotaip”. Masyarakat ini digunakan untuk berfikir dengan konsep yang popular, alasannya terletak pada kekurangan atau kekurangan maklumat dan ketidakupayaan untuk mengesahkan maklumat ini. The stereotaip pemikiran (sikap mental) – “Saya suka segalanya” menunjukkan kepunyaan keluarga, kumpulan, orang, negara mempunyai sisi yang bertentangan: ia memasuki batas-batas keterbatasan, memusnahkan pengalaman peribadi pengalaman manusia. Diterima dalam masyarakat stereotaip popular:

• kekasaran – kebahagiaan kedua;
• angka rujukan adalah 90/60/90;
• ia baik di sana – di mana kita tidak;
• berdegup – kemudian suka;
• sarapan anda makan sendiri, makan tengah hari dilucutkan dengan kawan, memberi makan malam kepada musuh;
• seorang wanita di atas kapal – berada dalam kesusahan;
• anda perlu berkahwin sebelum 30;
• kanak perempuan harus memakai merah jambu, lelaki – biru;
• wanita – seks yang lemah;
• mahal – ia bermakna secara kualitatif;

Stereotip mengenai Rusia

Stereotip mengenai Rusia dapat dikesan dalam pelbagai cerita dan anekdot yang dicipta oleh orang Rusia sendiri dan oleh orang lain. Stereotype Rusich muncul dalam anekdot sebagai “baju lelaki, sangat tahan lasak, suka minum dan mendorong” Kepentingan di Rusia sangat bagus. Kuasa ini tetap misterius dan megah, dan untuk sesetengahnya, negara yang bermusuhan. Bagaimana pula dengan negara ini, wanita dan lelaki Rusia berfikir wakil-wakil negeri lain:

• Rusia adalah yang paling peminum;
• beruang sedang berjalan di sepanjang jalan;
• Gadis Rusia adalah yang paling cantik;
• lelaki, berjalan dengan muka yang keras, jangan tersenyum;
• Rusia adalah negara balalaika, matryoshka dan kosovorotok;
• yang paling mesra;
• kurang ajar dan buta huruf;
• impian gadis berkahwin dengan orang asing;

Stereotip mengenai bahasa Perancis

Seluruh dunia menonton dengan ganjaran catwalk Perancis, membeli minyak wangi Perancis, menyentuh filem-filem yang paling romantis di planet ini. “Untuk melihat Paris dan mati!” – frasa yang dikatakan oleh jurubulat Soviet-Soviet I.Erenburg – telah lama menjadi bersayap dan dikatakan dengan nyaring dan kelihatan mimpi. Stereotip Perancis, tegas dikaitkan dengan negara yang indah ini:

• Wanita Perancis adalah yang paling halus dan elegan;
• Paris – menetapkan fesyen kepada orang lain;
• Perancis adalah pencinta terbaik di dunia;
• croissants, wain, foie gras, katak, baguettes dan tiram – makanan kebangsaan harian;
• beret, jaket, selendang merah – pakaian standard
• negara yang paling merokok di dunia;
• mogok dan demonstrasi “tentang” dan “tanpa sebab”;
• pesimis yang paling gemar;
• kebebasan bersuara dan tingkah laku remeh;
• Kerosaan jika orang asing salah kata dalam bahasa Perancis;
• patriot tanah air mereka mesra dan memanggil negara “la dus Perancis” (“sayang Perancis”).

Stereotip mengenai rakyat Amerika

Amerika adalah negara yang berbeza dan peluang tanpa had, di mana impian-impian yang paling dihargai dipenuhi – orang Amerika memikirkan keadaan mereka. Amerika Syarikat adalah negara yang tidak difahami sepenuhnya oleh mentaliti Rusia, menyebabkan beberapa tidak suka, dan berdasarkan ketegangan semasa antara Rusia dan Amerika, kekurangan keyakinan terhadap negara Amerika yang paling tersenyum. Mitos dan stereotaip tentang Amerika:

• sebuah negara makanan segera dan orang gemuk;
• suka menyusun kejutan;
• mahu menangkap seluruh dunia;
• kekurangan gaya dan rasa dalam pakaian;
• negara yang paling patriotik;
• setiap orang Amerika mempunyai senjata;
• jangan teragak-agak untuk menunjukkan emosi.

Stereotip mengenai bahasa Inggeris

Persatuan apa yang timbul pada orang yang belum pernah ke England, tetapi pernah mendengar mengenai negara ini? Mereka yang mengajar Bahasa Inggeris di sekolah ingat pergerakan menonton terkenal Big Ben (Big Ben) dan England adalah negara hujan, kabut dan oat untuk sarapan. Mengenai kekukuhan legenda Inggeris. Detektif Bahasa Inggeris tentang Sherlock Holmes suka membaca di seluruh dunia. Stereotip mengenai British:

• sentiasa bercakap tentang cuaca;
• pada jadual, mereka minum teh;
• Bahasa Inggeris adalah yang paling sopan;
• sombong angkuh;
• konservatif;
• humor bahasa Inggeris yang pelik;
• semua orang pergi ke pub;
• rakyat yang mematuhi undang-undang.

Bagaimana untuk menghilangkan stereotaip?

Apakah stereotaip bagi orang yang terlibat dalam peningkatan diri dan pembangunan diri? Orang-orang seperti itu semakin banyak. Stereotip dan prasangka membuat sukar untuk melihat di sebalik klise dan klise “orang yang konkrit” dan memahami atau tindakan manusia yang lain dalam konteks realiti. Pengalaman masa lalu tidak selalu berfungsi dalam situasi baru. Penolakan pemikiran stereotaip mengandaikan kerja pada diri sendiri:

• menukar pandangan biasa dunia;
• keengganan penghakiman yang terburu-buru;
• keterbukaan persepsi keseluruhan fenomena;
• pendedahan templat kepada kritikan: “apakah ini benar?”;
• pembentukan pendapat baru, sendiri.