Hasrat untuk mencapai matlamat hidup yang ditetapkan adalah wujud dalam mana-mana orang, tetapi selalunya ia menjadi keuntungan sebenar. Yang menghairankan, walaupun ahli psikologi kadang-kadang menganggapnya berguna untuk perkembangan seseorang yang memanjat tangga kerjaya.

Apakah kepentingan diri sendiri?

Bergantung pada konsep sains yang merawat konsepnya, ia memperoleh aspek baru. Jika satu abstrak dari konotasi awalnya negatif, kepentingan diri bukan sahaja merupakan fenomena negatif. Ia boleh dibuka dengan salah satu cara berikut:

1. Berusaha untuk keuntungan dan keuntungan diri. Sosiologi, sebagai bidang pengetahuan mengenai proses dalam masyarakat, tidak menyetujui hasrat yang semangat itu, yang ditetapkan di atas nilai moral.
2. Ketidakupayaan atau keengganan untuk melakukan kebaikan adalah mudah, tanpa ganjaran material. Kepentingan diri adalah berkaitan erat dengan penurunan keperluan kepuasan moral dari persetujuan dan ucapan terima kasih.
3. Motif untuk melakukan jenayah adalah kecurian, pembunuhan, penipuan.

Kepentingan diri – psikologi

Sains, mendedahkan mekanisme kerja kesedaran manusia, menyeru kepentingan diri sebagai bentuk tertinggi mementingkan diri sendiri, kerana sekurang-kurangnya sekali dalam kehidupan setiap orang mengalami impuls seperti itu. Orang yang berminat adalah orang yang kerap menjadi mangsa keinginan yang lebih tinggi untuk mendapatkan lebih banyak dan lebih cepat. Psikologi tidak boleh bertarung berhemah, tetapi sains ini mampu memberikan motivasi seseorang untuk menindasnya dalam wataknya.

Bagaimana untuk memahami matlamat yang mementingkan diri sendiri?

Undang-undang dan psikologi jenayah adalah dua cabang sains yang tahu jawapan kepada persoalan tentang bagaimana mengenali matlamat upahan. Pakar sebab, membolehkan mereka membezakan, membantu untuk menjalankan kerja mereka. Hubungan bersama antara manusia tidak selalu adil, dan juga motif mementingkan diri sendiri boleh menjadi kesempatan untuk berbincang dengan psikolog atau hukuman penjara. Untuk memahami sama ada seseorang itu bersungguh-sungguh semasa ini atau perbuatan itu, tiga faktor akan membantu:

• sikap peribadi terhadap acara itu;
• motif yang mendorongnya untuk bertindak;
• hubungan dengan objek.

Bagaimana untuk mengenali kepentingan diri?

Rasa berhemah dari pengantara atau saudara akan membantu intuisi dan pengalaman hidup. Orang yang melayani diri sendiri, walaupun terpaksa berkomunikasi dengan orang yang dia ingin mencapai sesuatu, tetapi kerana dia tidak merasa senang dengan hubungan ini, akan membiarkan kesalahan:

• perubahan mood yang tajam;
• keengganan untuk pergi ke sentuhan sentuhan;
• lebihan pujian dan pujian.

Kepentingan diri dalam perkahwinan

Semakin sukar keadaan hidup, semakin aktif seseorang berusaha memperbaikinya secepat mungkin. Perkahwinan dengan rakan kongsi kaya atau berkuasa adalah salah satu alat yang paling mudah untuk mendapatkan kebebasan kewangan, walaupun dengan mengorbankan perasaan sendiri. Orang yang berminat boleh menjadi lelaki dan wanita, tetapi seks yang adil lebih sering dituduh mengira ketika membuat keluarga. Diharapkan bahawa dalam perkahwinan itu dua masalah utama adalah:

1. Masa lapang bersama. Apabila pasangan itu tersambung hanya dengan wang, mereka tidak dapat mendamaikan diri mereka dengan keinginan muzik, hobi dan pandangan mengenai kehidupan masing-masing.
2. Hubungan seksual. Kepentingan diri tidak memaksa rakan untuk mengalami keghairahan dan kepuasan di tempat tidur.

Kepentingan diri dalam Orthodoksi

Agama Kristian menyeru dosa wang yang mencintai wang salah satu dosa yang paling biasa dan berbahaya. Imam percaya bahawa masyarakat diracuni oleh budaya penggunaan, maka orang yang memasukinya tidak melihat bahawa mereka didorong oleh kultus wang dan kepentingan mereka sendiri. Kepentingan diri menghalang keselamatan jiwa, oleh itu Orthodoxy menasihati untuk melawannya dengan cara berikut:

1. Cara hidup yang bersifat ascetic. Kesederhanaan dalam pakaian, makanan dan hiburan akan membantu bukan sahaja menjimatkan wang, tetapi juga menenangkan kelebihan yang disebabkan oleh kelebihannya.
2. Pembentukan nilai setia pada kanak-kanak. Bahawa anak-anak tidak begitu bahagia seperti orang tua yang menanamkan cinta kasih dan kekayaan mereka, mereka harus diarahkan kembali untuk menghormati dan amal.
3. Perbualan dengan menteri agama. Berkomunikasi dengan seorang imam dan orang-orang yang berfikiran sama dengan iman akan memberikan rasa perpaduan dan sokongan.