Man, bersentuhan dengan dunia di sekelilingnya, tidak boleh menggunakan fakta saintifik sahaja dan penghakiman logik yang tidak berperikemanusiaan. Selalunya ia memerlukan pengetahuan empirikal untuk kontemplasi hidup dan kerja organ rasa – penglihatan, pendengaran, rasa, bau dan sentuhan.

Apa arti pengetahuan empirik?

Seluruh proses kognisi dibahagikan kepada dua bahagian: teori dan empirikal. Yang pertama dianggap paling tinggi, meneruskan dari hakikat bahawa ia berdasarkan kepada masalah dan undang-undang yang menjadi penyelesaian mereka. Menilainya sebagai sesuatu yang ideal boleh dibahaskan: teori itu adalah baik untuk proses yang telah dikaji, tanda-tanda yang telah lama dianggap dan digambarkan oleh orang lain. Pengetahuan empirikal adalah satu bentuk pengetahuan yang berbeza. Ia adalah asal, kerana teori itu tidak boleh dibuat tanpa menganalisis perasaan sendiri dari objek penyiasatan. Ia juga dikenali sebagai perenungan deria, yang bermaksud:

1. Pemprosesan utama pengetahuan tentang objek. Contohnya adalah primitif: manusia tidak akan tahu bahawa api panas, jika suatu hari nyala-nyalaannya tidak dibakar oleh seseorang.
2. Titik permulaan proses kognitif umum. Semasa itu seseorang mengaktifkan semua deria. Sebagai contoh, apabila spesies baru ditemui, saintis menggunakan pengetahuan empirikal dan melakukan pemerhatian untuknya dan membetulkan semua perubahan dalam tingkah laku, berat, warna individu.
3. Interaksi individu dengan dunia luar. Manusia sendiri adalah mamalia, dan oleh itu dalam proses pembelajaran deria bergantung pada naluri.

Pengetahuan empirikal dalam falsafah

Setiap sains mempunyai visi unik tentang keperluan untuk menggunakan deria dalam proses mengkaji alam sekitar dan masyarakat. Falsafah percaya bahawa tahap empirikal kognisi adalah kategori yang berfungsi untuk memperkuat hubungan dalam masyarakat. Membangunkan kebolehan pemerhatian dan imaginasi, seseorang berkongsi pengalamannya dengan orang lain dan mengembangkan pemikiran berfikir – persepsi yang membina, yang timbul daripada simbiosis perasaan dan pandangan batin (sudut pandangan).

Tanda-tanda ilmu empirikal

Ciri-ciri ciri mana-mana proses yang dipelajari dipanggil ciri-cirinya. Dalam falsafah, mereka menggunakan konsep yang sama – tanda-tanda yang mendedahkan ciri-ciri proses yang sedang berlaku. Ciri-ciri pengetahuan empirikal termasuk:

• pengumpulan fakta;
• penyebaran utama mereka;
• penerangan mengenai data yang diperhatikan;
• perihalan maklumat yang diperoleh semasa percubaan;
• sistematisasi dan klasifikasi maklumat.

Kaedah pengetahuan empirikal

Tidak mungkin untuk memahami mekanisme kategori falsafah atau sosiologi tanpa penjelasan awal peraturan untuk menjalankan penyelidikan. Cara empirikal untuk mengetahui keperluan seperti kaedah seperti:

1. Pemerhatian – kajian pihak ketiga objek, bergantung pada data deria.
2. Eksperimen – gangguan yang diarahkan dalam proses atau pembiakannya di makmal.
3. Pengukuran – membuat keputusan eksperimen sebagai bentuk statistik.
4. Penerangan – penetapan persembahan yang diterima dari deria.
5. Perbandingan – Analisis dua objek yang sama untuk mendedahkan kesamaan atau perbezaan mereka.

Fungsi pengetahuan empirikal

Fungsi mana-mana kategori falsafah bermakna matlamat yang boleh dicapai melalui permohonannya. Mereka mendedahkan keperluan untuk kewujudan konsep atau fenomena dari sudut pandangan utiliti. Cara mengetahui empirikal mempunyai fungsi berikut:

1. Pendidikan – mengembangkan intelek dan kemahiran yang ada.
2. Pengurusan – boleh menjejaskan pengurusan orang melalui tingkah laku mereka.
3. Anggaran-Orientasi – pengetahuan empirikal dunia menyumbang untuk menilai realiti dan tempatnya di dalamnya.
4. Matlamat berorientasikan – pengambilalihan mercu tanda yang betul.

Pengetahuan empiris – jenis

Cara yang bijak untuk memperoleh pengetahuan boleh termasuk salah satu daripada tiga jenis. Kesemua mereka saling berhubungan antara satu sama lain dan tanpa perpaduan ini satu kaedah empiris pengetahuan dunia tidak mungkin. Ini termasuk:

1. Persepsi – penciptaan imej penuh subjek, sintesis sensasi dari kontemplasi keseluruhan aspek semua objek. Contohnya, epal dilihat oleh manusia bukan sebagai masam atau merah, tetapi sebagai objek penting.
2. Rasa – Bentuk kognisi empirikal, mencerminkan minda seseorang sifat sifat individu objek dan kesannya terhadap deria. Setiap ciri yang dirasakan secara berasingan daripada yang lain – rasa, bau, warna, saiz, bentuk.
3. Pengenalan – imej visual umum objek, kesan yang telah dikumpulkan pada masa lalu. Memori dan imaginasi memainkan peranan yang besar dalam proses ini: mereka memulihkan kenangan tentang subjek itu semasa ketiadaannya.