Bayangkan orang biasa. Dia, seperti semua orang di sekelilingnya, adalah orang yang penuh dengan pandangan dunia dan sifat individu. Dia diingati oleh orang lain dengan pesona yang luar biasa, menjangkakan dengan keyakinan dan menaklukkan kefasihan. Kenapa orang ini menerima huraian sedemikian? Ada yang mengatakan bahawa ini adalah sifatnya. Dan mereka akan betul. Dan yang lain akan mengatakan bahawa itu semua tentang wataknya. Dan mereka juga akan betul. Jadi apa perbezaan antara watak dan perangai? Mari kita lihat apakah konsep-konsep ini mempunyai apa-apa yang sama.

Watak dan perangai seseorang

Hubungan antara watak dan watak telah dikaji selama bertahun-tahun oleh saintis yang berlainan. Akibatnya, terdapat 4 pendapat utama mengenai hubungan dua konsep ini:

1. Perangai dikenal pasti dengan watak.
2. Perangai menentang watak.
3. Perangai diiktiraf sebagai elemen watak.
4. Perangai dianggap sifat utama watak.

Jika kita menganggap tafsiran saintifik mengenai konsep, ciri khas dari watak dari watak menjadi lebih ketara:

Perangai – ini adalah satu set sifat-sifat jiwa yang mempengaruhi tingkah laku manusia dan kegiatannya. Memori, kelajuan berfikir, tahap kepekatan dan irama aktiviti – untuk semua ini sepadan dengan sistem saraf manusia, yang dianggap sebagai faktor asas dalam pembentukan salah satu jenis perangai. Terdapat 4 dari mereka:

• choleric – untuk orang-orang jenis ini dicirikan oleh mobiliti sistem saraf. Orang seperti itu sering tidak seimbang. Mereka dengan serta-merta kehilangan sabar dan cepat menjadi tenang;
• sanguine – Pemegang sifat perangai ini terbuka dan bergaul, tetapi sikap mereka terhadap dunia adalah cetek. Mereka dengan cepat menjadi terpasang dan juga dengan cepat menjadi acuh tak acuh kepada segala sesuatu yang mengelilingi mereka;
• phlegmatic – orang-orang dengan jenis perangai ini diberi gelaran yang paling tenang dan tidak terkawal. Mereka bersungguh-sungguh dalam perbuatan, tidak tergesa-gesa dan tidak puas;
• melankolis – jenis ini termasuk individu terdedah dan sering tertutup. Mereka sentiasa terdedah kepada ketakutan dan kebencian.

Watak – Berbeza dengan perangai, ia adalah koleksi sifat yang diwujudkan berkaitan dengan objek dan benda di sekeliling dunia. Watak ini juga dikondisikan oleh kerja jiwa, tetapi tidak seperti perangai yang diberikan kepada manusia secara alamiah, ia terbentuk dan bermutasi sepanjang hayat. Sifat seseorang dipengaruhi oleh faktor seperti masyarakat, pendidikan, profesion, dll.

Memberikan apa-apa klasifikasi tepat sifat cuba ramai ahli psikologi. Walau bagaimanapun, hubungan perangai dan watak tidak dibenarkan untuk membuat pencirian bersih, dan kini jenis watak sebagai kuat semangat, rasional dan emosi terus disambungkan bukan sahaja dengan pengaruh masyarakat, tetapi juga dengan ciri-ciri personaliti semula jadi kongenital.

Di samping itu, watak itu boleh diklasifikasikan oleh kehadirannya dalam pelbagai ciri:

• sikap terhadap diri sendiri (egotisme, kebanggaan, penghinaan);
• sikap terhadap orang sekitar (toleransi, kekasaran, responsif, dll.);
• sikap terhadap aktiviti (semangat, ketekunan, kemalasan);
• sikap terhadap perkara-perkara sekitar (ketakutan, ketepatan).

Oleh itu, ciri-ciri perangai dan watak terletak pada hakikat bahawa mereka sering keliru, memanggil kualiti semula jadi manifestasi individu minda, dan sebaliknya, menggambarkan sifat-sifat yang diperolehi dalam masyarakat, kerana sifat-sifat individu sistem saraf.

Malah, adalah mungkin untuk membezakan dua konsep ini dengan mudah. Hubungan watak dan watak boleh diwakili seperti berikut:

• watak – satu set kualiti yang diperoleh, dan perangai – kongenital;



• watak boleh berubah di bawah pengaruh keadaan kehidupan, dan perangai kekal tidak berubah;
• konsep watak sejauh ini tidak dapat diklasifikasikan, berbeza dengan perangai;
• watak dan sifat individunya boleh dikenakan penilaian, dan perangai tidak meminjamkan dirinya.

Perangai dan watak akan selalu menjadi keliru antara satu sama lain. Walau bagaimanapun, dalam masa yang sama mereka mewujudkan personaliti yang penting, yang sentiasa dapat dinilai dari luar. Dan yang paling penting, kualiti bawaannya selalu selaras dengan yang diperoleh.