Tidak sedarkan diri kolektif – misteri dalam alam semula jadi, ia meluahkan dirinya melalui pelbagai bentuk: impian, mitos dan legenda, atau tingkah laku dalam situasi, premonitions, atau apabila seseorang membuat keputusan untuk melibatkan diri dalam apa-apa perniagaan baru dan tangan seolah-olah mengiktiraf ini “melakukan” . Orang bijak dengan betul berkata: “Semua jawapan dalam kamu!”.

Konsep ketidakseimbangan kolektif

Konsep yang tidak sedar secara kolektif mengandaikan bahawa setiap orang adalah pembawa pengalaman umum perkembangan phylogenetic manusia secara menyeluruh. Tidak sedarkan diri kolektif dihantar melalui struktur otak dan adalah lapisan yang sangat dalam jiwa dan kandungan yang terserlah melalui beberapa archetypes – tingkah laku litar yang terdiri daripada tindak balas kepada keadaan tertentu berlaku. Dalam lapisan mendalam tanpa sadar kolektif, bukan sahaja bentuk kuno kewujudan manusia, tetapi juga sedimen fungsi nenek moyang haiwan.

Siapa yang pertama kali memperkenalkan istilah ketidaksonssesian kolektif?

Pengarang konsep psikoanalisis Swiss terkenal yang tidak diketahui sedar Karl Gustav Jung, murid paling terkenal dan kontroversial Freud. Buat kali pertama dibunyikan jangka pada tahun 1916 dalam artikel yang diterbitkan di Jung “Struktur yang tidak sedarkan diri,” di mana beliau berkata bahawa Freud, dalam analisis impian pesakit pertama kali ditemui unsur-unsur yang bukan dari individu tidak sedarkan diri, tetapi menekankan kuno, sifat kolektif. Kemudian K.G. Jung mula menggunakan istilah “jiwa objektif”, kemudian “tidak sedar diri transpersonal.”

Masalah ketidakseimbangan kolektif

Teori ketidaksonsayaan kolektif Jung telah diperolehi daripada idea-idea daripada “perwakilan kolektif” ahli bangsa-bangsa Levy-Bruhl berkaitan dengan proses sosialisasi, tetapi Jung pergi bergantung kepada tafsiran biologi dan kadang-kadang mistik kewujudan manusia. Hubungan agama, hubungan mitologi diwakili oleh K.G. Jung, salah satu elemen penting dalam jiwa manusia, adalah tetap sebagai simbol tidak sedarkan diri kolektif, tidak seperti Freud, tidak memberi perhatian yang cukup untuk pengalaman manusia rohani.

Tidak sedarkan diri dan kolektif

Konsep kolektif dan individu tidak sedarkan diri pada manusia mempunyai sedikit perbezaan. Freud individu tidak sedarkan diri sentiasa personaliti terbuka, berdasarkan kepada naluri semula jadi-pemeliharaan diri, pembiakan, bahan genetik diserahkan kepada ibu bapa. Kolektif tidak sedarkan diri adalah sama dalam semua umat manusia, ia membentuk lapisan yang mendalam jiwa dan merupakan prasyarat untuk individu tidak sedarkan diri setiap individu.

Tidak sedarkan diri untuk Jung

Tidak sedarkan diri kolektif konsep Jung terdiri daripada konglomerat archetypes, dan archetypes sendiri sebanyak situasi kehidupan yang biasa, yang berulang-ulang dan tetap dalam fikiran dalam bentuk tidak diisi dengan kandungan, dan yang mengandungi kemungkinan jenis tertentu persepsi dan tindakan. Archetypes sendiri diaktifkan dalam bentuk imej di bawah sedar, apabila keadaan yang sama dimainkan untuk mereka dan diwujudkan semasa mimpi, ungkapan kreatif spontan.

Struktur ketidaksonsayaan kolektif

Untuk memahami apa bentuk struktur ketidaksadaran kolektif untuk Jung, adalah penting untuk mencari penjelasan untuk kerja psikoanal itu sendiri. KG Jung menandakan kandungan ketidakseimbangan kolektif yang bergantung pada parameter berikut:

• diwariskan;
• terdiri daripada archetypes, yang merupakan pelopor dan model manifestasi naluri;
• sifat kuno: kandungan dan imej tingkah laku adalah sama dalam semua manusia, tanpa mengira kaum, dan ini membentuk satu asas untuk kehidupan rohani setiap orang;
• mitologi dalam struktur;
• tidak dikawal oleh kehendak.

Archetypes dari ketidakseimbangan kolektif

Jung, dalam archetypes of unconscious kolektif, mengatakan bahawa ini adalah sejenis bantuan kepada seseorang untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran luaran. Orang-orang mematuhi tiga corak tingkah laku asas:

• huru hara – keinginan untuk berperang;
• perintah atau berkecuali – kerjasama, kerjasama, penyelenggaraan baki;
• harmoni – keinginan untuk kemakmuran, persefahaman dan keindahan dalam segala-galanya.

Terdapat banyak archetypes, tetapi CG Jung membezakan asas atau asas, yang menentukan kewujudan, taktik tingkah laku, interaksi dengan dunia di kebanyakan orang:

1. Anima dan Animus. Dualitas wanita dan lelaki dalam lelaki.
2. Bayangan – bahagian gelap jiwa, dengan hati-hati dijaga dengan tidak sedarkan diri.
3. Hero – Menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan bahaya, turun ke penjara, mengalahkan naga.
4. Penatua yang bijak – Bapa, Animus yang positif, hari ini K.G. Jung boleh dikaitkan dengan asas ini.
5. Penipu – Dia juga seorang Joker, seorang Fool, satu archetype yang licik, insidiousness, tetapi juga kuasa dan tenaga yang luar biasa, sentiasa muncul dalam cerita-cerita Heroes.
6. Persona – maka bagaimana seseorang mendedahkan dirinya kepada masyarakat, “kulit pelindung” seseorang.

Tidak sedarkan diri kolektif di M. Foucault

Kolektif sedarkan diri di set psikologi archetypes dan tidak sedarkan diri kolektif dalam falsafah ialah tidak sedar sejarah atau budaya, menurut Michel Foucault, ahli falsafah dan ahli psikologi, dicipta wakil pertama jabatan anti-psikiatri psikoanalisis di Perancis. Foucault mendefinisikan tidak sedarkan diri sebagai teks. Dalam kajian era yang berbeza, Foucault diperhatikan, bagi setiap tempoh masa ada “kawasan masalah” terbentuk daripada wacana yang sedia ada dalam bidang sains, tetapi mereka semua membentuk episteme (sistem pengetahuan) tunggal.

Episteme dilaksanakan dalam ucapan kontemporari sebagai kod bahasa tertentu kepada peraturan-peraturan, kaedah-kaedah dan larangan, tidak sedar menentukan tingkah laku dan pemikiran ciri zaman ini untuk membentuk satu sejarah tidak sedarkan diri kolektif. Sebaliknya, M. Foucault menentang individualis orang luar dari pemikir, seniman, madmen yang “dikecualikan secara sosial” yang mampu memusnahkan epiconstruction yang ada.

Tidak sedarkan diri – contohnya

Yang tidak sedarkan diri kolektif – contoh dalam kehidupan boleh dikesan dengan menganalisis tingkah laku orang-orang yang berada di dalam orang ramai, dan di sini kolektif atau transpersonal menjelma tidak sedarkan diri sendiri melalui dua jenis tingkah laku:

1. Menggabungkan tingkah laku jisim – orang ramai menjadi salah satu akibat daripada jangkitan latar belakang emosi yang sama, idea-idea – ia berlaku semasa mesyuarat di mana sekumpulan orang untuk mempertahankan hak-hak mereka, atau adakah ia orang ramai yang fanatik dapat ecstasy universal.
2. Memutuskan tingkah laku massa – di sini tindakan akal sedar kolektif sebagai panik “menyemai” dan kekacauan. Orang ramai emosi mekanisme terkejut dan tingkah laku dalam keadaan yang tidak dikenali, dicetuskan pada tahap survival naluri, orang yang bertindak tidak rasional – zahirnya ia kelihatan bahawa seorang lelaki tidak menyedari kelakuannya.

Contoh dari praktik psikiatri K.G. Young. Satu pesakit berada di bawah pengaruh pola asas Juruselamat dan dipanggil untuk berjumpa dengan doktor dengan itu di bawah matahari untuk menyaksikan zakar solar, dan jika anda cuba untuk berjabat kepalanya dari sisi ke sisi, zakar juga bergoyang, mewujudkan mudah. Pada tahun 1910, Jung, mempelajari mitologi, menemui penerangan tentang liturgi kuno kultus Mithras, yang menggambarkan visi sebuah tiub solar pada cahaya yang menjana angin. Kesamaan antara deskripsi ini jelas, dan dalam maklumat pesakit dari zaman kuno kolektif tidak sedarkan diri telah terbangun.