Terjemahan harfiah perkataan “samsara” adalah pengembaraan yang akan berlangsung selama-lamanya. Dengan kenyataan ini bermakna makhluk hidup yang sentiasa, ia merebak sayapnya dan terbang ke atas, kemudian jatuh batu di atas tanah. Jadi secara simbolik menandakan proses kekal, kelahiran, penuaan berikutnya dan, pada akhirnya, kematian.

Sansara – apa ini?

Satu nyawa hanyalah serpihan kecil teka-teki yang besar. Sansara adalah gabungan dari rangkaian yang tidak dapat dipisahkan, yang terdiri daripada lima agregat. Rangkaian perubahan ini sentiasa berubah, dan tidak ada cara untuk memahami di mana permulaannya. Satu kehidupan yang hidup dari rantaian semacam itu hanyalah sebahagian kecil daripada samsara. Untuk menilai skala dan melihat kebenaran, kita perlu melihat bukan serpihan kecil, tetapi sebahagian besar.

Apakah samsara dalam falsafah?

Jiwa manusia mampu untuk tumbuh semula, ia boleh berubah menjadi kehidupan yang lain dalam imej yang berbeza, kitaran penjelmaan semula adalah Samsara. Samsara dalam falsafah adalah konsep utama, ia adalah sejenis undang-undang alam semesta. Pelbagai sekolah falsafah dan tradisi berdasarkan agama, pertimbangkan samsara sebagai tempat yang tidak baik. Adalah dipercayai bahawa jiwa itu akan kekal dalam kejahilan. Dia akan bergerak dalam lingkaran setan, yang terdiri daripada kematian dan kelahiran. Apakah samsara adalah halangan yang akan menghalang anda daripada menyedari kebenaran alam semulajadi.

Apakah samsara dalam Buddhisme?

Memahami keseluruhan konsep adalah salah satu unsur yang paling penting. Sansara dalam Buddhisme adalah pengetahuan bukan sahaja tentang cyclicity, ia adalah jenis pencerahan. Idea ini dibangunkan bahawa masih terdapat beberapa keadaan perantaraan antara kematian dan kelahiran. Dan seperti, seperti dengan lilin tunggal, anda boleh menyalakan yang lain, jadi momen kewujudan baru, akan menjadi yang terakhir selepas perantaraan. Maka terdapat teori tentang mengembara selepas kematian.

Apakah hukum samsara?

ajaran Buddha adalah berdasarkan kepada fakta bahawa intipati rakyat mengubah tidak mungkin, dari tindakan yang mereka lakukan, mungkin berubah menjadi dan persepsi dunia:

1. Sekiranya seseorang melakukan perbuatan yang buruk, maka hasilnya semestinya memberikan penghinaan, sakit dan kesakitan.
2. Jika mereka baik, maka mereka akan menerima kedamaian dan kegembiraan jiwa sebagai hadiah.

Undang-undang samsara (kitaran orang) adalah, secara besar-besaran, juga undang-undang karma yang menentukan bukan sahaja bagaimana seseorang akan hidup dalam kehidupan ini, tetapi apa yang dia harapkan dalam reinkarnasi. Mekanisme ini disebut bhavacakra. Ia terdiri daripada 12 pautan.

• avidya adalah impuls karma;
• Vijnana – kesedaran yang dibentuk oleh impuls ini;
• namarupy – imej fizikal dan mental yang membentuk kesedaran;
• nama-rupa – membentuk enam deria;
• Ayatana – penglihatan, pendengaran, sentuhan, bau, deria rasa dan fikiran terbuka, membentuk Napa rupa;
• sparsa – persepsi dunia;
• Vedana – perasaan, yang dihasilkan oleh persepsi;
• trishna – keinginan yang timbul akibat deria;
• upadana – lampiran kepada perasaan dan pemikiran;
• bhava – kewujudan yang timbul kerana lampiran;
• jati – lahir, timbul dari segalanya;
• kematian.

kewujudan kitaran yang menunjukkan bahawa pemikiran, perkataan dan perbuatan, sama ada baik atau buruk dalam mana-mana meninggalkan tanda pada karma. Jejak karma akan membawa orang ke penjelmaan semula seterusnya. Tujuan utama Buddhisme adalah untuk menjalani hidup anda sedemikian rupa sehingga tidak meninggalkan kesan pada karma. Oleh itu, tingkah laku seorang Buddha tidak boleh iri terhadap apa yang dia mahu atau dirasakan. Undang-undang samsara mesti memintasnya.

Sansara roda – apa itu?

Pintu masuk ke mana-mana kuil Buddha semestinya dihiasi dengan simbol ini. Semua ajaran Buddha tercermin di telinga samsara dan menjadi subjek Buddhisme yang paling popular. Gelombang samsara mewakili kitaran kewujudan samsara:

1. Lingkaran tengah adalah bulatan kecil dengan imej kuda berkepala tiga – kejahilan, kasih sayang dan kemarahan.
2. Pusingan kedua terdiri daripada dua bahagian, cahaya dan gelap. Ia dibahagikan dengan cara yang sama seperti karma. Baik dan tidak baik.
3. Bulatan ketiga terdiri daripada lima atau enam bahagian, ini adalah akibat daripada dilahirkan di salah satu dunia.
4. Badan manusia yang berharga – seseorang berada di tengah-tengah makhluk hidup.
5. Rim luar roda mewakili pengajaran. Ini adalah peringkat yang membawa orang dari lahir hingga mati.
6. Yama adalah tuhan kematian, menyatakan prinsip semua karma dan memegang roda samsara dengan tegas.
7. Buddha bebas daripada kitaran digambarkan di luar roda di sudut atas.

Apa gunanya roda samsara?

Setiap bercakap roda adalah satu penjelmaan jiwa, hanya lapan inkarnasi. Setiap kehidupan mewakili bercakap, seseorang hidup dan menyimpan karma. Untuk semua lapan nyawa ini boleh menjadi positif dan negatif. Pada akhir setiap kehidupan, masing-masing bercakap berkumpul peratusan karma, yang memberi kesan kepada kehidupan seterusnya. Dengan setiap kehidupan karma menjadi lebih. Jika pada akhir karma reinkarnasi yang terakhir dihasilkan, seseorang boleh mengambil pilihan dan menjadi bebas. Apa gunanya roda samsara? Oleh itu untuk semua lapan reinkarnasi, karma yang diletakkan direkrut dan diusahakan.

Bagaimana hendak keluar dari roda samsara?

Matlamat agama Buddha adalah untuk membebaskan diri dari karma. Bagaimana untuk keluar dari samsara, selama berabad-abad yang bimbang lebih daripada satu generasi umat Buddha. Sama ada mereka diberikan atau tidak, tidak ada peluang untuk mengesannya. Terdapat peraturan yang boleh membantu memecahkan lingkaran setan.

• memahami alam semula jadi juga menjadi tujuan;
• untuk melakukan perniagaan tanpa lampiran – dengan tenang;
• menjadi kandungan hanya dengan yang telah datang tanpa usaha;
• untuk kekal dalam kesendirian;
• harus sederhana dalam makanan, membendung pertuturan, daging dan pemikiran;
• menjadi letih;
• yang melihat bahawa semua tindakan dilakukan oleh Bahan Alam, kesadaran itu tidak aktif, yang benar-benar melihat.